古美術三坂堂　online shop

天衣残欠

ドレープの表現は実に美しく、彩色も良好に残されており、残欠でありながらも確かな存在感を放つ一作です。そのまま飾るだけでも、空間に静かな品格をもたらす魅力的なオブジェとなるでしょう。また、外れた接合部には布を被せ、その上に下地を施して仕上げられている様子が確認できます。当時の制作技法を今日に伝える貴重な痕跡であり、中世仏教彫刻の構造や仕上げ工程を知るうえでも資料的価値の高い作品といえます。全体には布着せが施され、その上に漆錆下地、胡粉下地を重ねて彩色されたものと見受けられます。当時の技法を確認できる資料としても魅力ある品です。鎌倉時代〜室町時代。＊彩色が剥がれやすくなっておりますので、梱包、配送中に剥落する可能性が考えられますのでご理解の上ご注文ください。縦　6.5　横　16.5　高さ　20.5（cm）

「一休骸骨」幅

江戸時代に刊行された絵入版本『一休骸骨』の図版部分を掛軸に仕立てた一幅です。骸骨がまるで人のように振る舞う姿を通して、生と死は決して切り離されたものではないという仏教の考えを、親しみやすく伝えています。骸骨を題材にしながらも、不気味さよりどこかユーモラスな味わいがあり、その飄々とした姿には一休らしい軽やかな思想が感じられます。時代を隔てた今見ても、素直に心に入ってくる魅力のある画です。表具には剥がれ、穴、シミ、汚れなど経年による傷みがあります。古いものとしての味わいとあわせて、画像をよくご確認のうえご検討ください。箱なし。江戸時代。本紙　縦　24-24.5　横　36、全体　縦　148.5　横　50.5（cm）

銅造千手観音像

小像ながら、背後に広がる孔雀の羽を思わせる腕の表現が印象深い十一面千手観音像です。掌中に収まるほどの大きさから、かつては個人の念持仏として大切に祀られていたものでしょう。全体に緑青が見られ、その風合いから、長く土中にあった可能性も感じさせます。背面には「牛」の文字が刻まれていますが、千手観音に結びつく干支とは異なり、何らか別の意味を持つものかもしれません。時代相応の経年変化は見られるものの、小さなお顔立ちはよく残っております。室町時代。縦　0.8　横　1.4　高さ　3.5（cm）

法隆寺古材夏火鉢

法隆寺古材を用いて作られた小ぶりな火鉢。この種の火鉢は夏火鉢、手元火鉢と呼ばれ、かつては涼やかな季節の室礼、身近な手炙りとして使われてきました。天平古材ならではの、よく枯れた木肌の趣が格別で二材を契りで巧みに継ないだ作りにも見所があります。内にはオトシが付属しており火鉢としてはもちろん、花をいける器として見立てても面白いでしょう。箱の蓋面には「天平古材夏火鉢」、裏面には「法隆寺天平古材造三　南都木洞造」とあり、古材を活かした作品を多く手がけた福岡木洞の作と見られます。素材の持つ古雅な風合いを損なわず、静かな品格を備えた品です。状態を見て未使用と思われますが、経年による自然な変化は見られます。また箱の裏板の3分の２が失われおり、かろうじて箱として保っている状態です。縦　17.5　横　20.5　高さ　13.5（cm）

五郎兵衛作銅鈴

非常に丁寧な仕事が施された銅鈴です。紐を結ぶための耳は、細身のT字形という極めて珍しい意匠を採用しており、一見すると華奢な印象を受けますが、実際には十分な強度を備え、実用に耐える堅牢な造りとなっています。このような形状は類例が少なく、作者の工夫と高い技術力がうかがえる見どころの一つです。鈴本体の均整の取れた姿も美しく、猪目透かしの小口には丁寧に面取りが施されるなど、細部に至るまで一切の妥協がありません。「五郎兵衛作」「二条通観音町」の銘が刻まれており、小さなお堂などの静かな祈りの場で長年にわたり音を響かせてきたでしょうか。時代を経たことで生まれた落ち着いた古色は、本品の風格をより深めており、保存状態も極めて良好です。江戸時代。直径　5　高さ　5.5（cm）

元興寺千体仏

木造の元興寺千体仏地蔵尊。比較的数があり、出来・保存状態ともに個体差がありますので、とりわけ彩色を良好に残し、姿形の整った作は評価が高いです。本品は胡粉をわずかに残しつつも彩色の大半は剥落し、一部に傷みも見られますが、なにより全体の造形バランスが非常に良く、図録掲載の作例と見比べても、その整った姿立ちから出来の良さを感じていただけるかと思います。材には目の詰まった良質な木が用いられ、木目も美しく、長い年月を経たことで生まれた枯れた風合いにも魅力があります。素直で端正な姿は魅力十分。台が付属しますが、台なしでも自立可能です。鎌倉〜室町時代。本体　縦　1.5　横　2.5　高さ　10、　全体　縦　3　横　3　高さ　13.5（cm）

古銅花器

古銅ならではの落ち着いた味わいを湛えた、小ぶりで簡素な花器です。口縁や胴に凹みや擦れ、底部には古い補修の跡も見られ、長い年月を経た器です。そうした傷みを含めてなお、現代の空間にもすっと馴染み、草花を選ばず受け止める懐の深さがあります。余計な意匠を持たない端正な姿から、もとは仏花器として用いられたものかもしれません。銅味や肌合いを見るかぎり、室町期頃まで遡る可能性も感じられます。現状、水漏れはなく、花器として十分にお使いいただけます。直径　6　高さ　10.5（cm）

六器鋺

径十センチとやや大ぶりの六器（銅鋺）です。浅く開いた端正な姿に加え、器体は薄手に仕立てられており、古作ならではの鋭さと緊張感をよく感じさせます。全体を覆う深い緑青からは、永く土中にあったことを思わせ、その景色として見どころのひとつとなっています。こうした姿や造りから、時代は鎌倉頃まで遡るものでしょう。そのまま置くだけでも空間を引き締める存在感があり、古い金工の味わいを静かに楽しめる一品。箱無し。直径　10　高さ　3.5（cm）

金銅輪羯台

時代を経た金銅の肌に、なお鈍く落ち着いた輝きを残す輪羯台です。密教の大壇上において、輪宝や羯磨を載せる五枚一組の法具のうちの一枚と見られ、長い年月の中で単独に伝わったものと思われます。実際に用いられてきたことを物語る擦れや小傷、時代なりの汚れを帯びながらも、鍍金の残りは驚くほど良好で、古金工ならではの深みある景色をよく留めています。簡素な姿の中に仏具としての厳かな気配を宿した一品。養生箱。直径　13.5　高さ　2（cm）

檀像愛染明王像

この愛染明王像は、「檀像（だんぞう）」と呼ばれる一群に属するものと考えられます。檀像とは、本来、白檀など木目の緻密な香木を用いて彫られた仏像を指し、その芳香を生かすため、目や唇、髪などを除いて彩色を施さないのが特徴で、もっとも、後世には桜や柘植などを代材として制作された例も少なくなく、本像についても現状では香りの確認ができないため、材質の断定には至りません。像容は、非常に繊細かつ鋭利な彫刻表現で、厳しい表情には密教尊らしい迫力があります。もとは六臂像でしたが、残念ながら現在は四本の腕を欠失しています。截金などの華麗な加飾は見られないものの、彫りの深さや刀の冴え、全体の均整の取れた造形からは高い彫刻技術がうかがえ、制作時期は中世まで遡る可能性があると考えております。背面にボンドの付着、欠損や傷みは少なくありませんが、これほどまでに細密で力強い彫りを備えた愛染明王像に出会う機会は決して多くありません。この機会にぜひご検討ください。縦　3.5　横　4.5　高さ　5.5（cm）

蓮池蒔絵扉付箱

箱全体に蓮池の景を蒔絵であらわした、江戸時代の扉付小箱。内部に引出しなどは設けず、すっきりとした造りです。流水に浮かぶ蓮花、葉、茎を描いた意匠は、豪華さを競う蒔絵とは異なり、落ち着いた品格を感じさせます。箱全体をひとつの画面として見せる構成も見どころではないでしょうか。金具は経年した銀製のような色合いのものが付けられております。漆面には剥げや変色、くすみ、接合部分に塗のヒビ、脚部分には塗り直しなどが見られ決して状態が良いとは言えませんが、古漆芸の好きな方なら許容範囲内かと思います。もちろんご使用可能な状態です。小品の収蔵箱としてはもちろん、金銅仏などを納めて小さな厨子のように用いるのもよく似合います。江戸時代。縦　18　横　25.5　高さ　24.5（cm）

「遊洞庭湖」寂厳書幅

李白の「遊洞庭湖」を寂嚴が揮毫した一幅です。寂厳の書は旧来、禅の墨蹟として最高位に位置づけられています。養生箱。洞庭西望楚江分　　　水蓋南天不見雲日落長沙秋色遠　　　不知何處弔湘君洞庭西に望めば　楚江分かる水尽きて南天　雲を見ず日　落ちて　長沙　秋色遠し知らず　何れの処にか　湘君を弔わん＊寂厳（じゃくごん、元禄15年9月17日（1702年11月6日） - 明和8年8月3日（1771年9月11日））は、江戸時代中期の真言宗の僧。備中国都羅島宝島寺の僧。悉曇学（しったんがく）を学び、江戸時代を代表する学僧で良寛・明月・慈雲・と共に近世における「四大書僧」と称される。本紙　縦　32.5　横　55.5、　全体　縦　122　横　72.5（cm）

煤竹掛花入

箕輪城（群馬県高崎市）は、戦国時代に上杉氏、武田氏、北条氏らの争奪の舞台となった城です。本品は、その箕輪城主・長野氏に仕えた家老、町田家の家屋に使われていた煤竹で作ったとの掛花入。箱蓋裏には永正元年（1504年）に建築されたとの記した貼り札がありますが、詳しいことはわかりません。ただ、そうした来歴を抜きにしても、この花入には惹かれるものがあります。細身で無駄のない形、長い年月を経て生まれた飴色の肌。静かな存在感があり現代の空間にもよく馴染みます。直径　3.5　高さ　31（cm）

不動明王像

傷みや後補も多く、決して状態の良いものではありませんが、それを補って余りある古格を感じさせる不動明王像。小像ながら面相や衣文、全体のバランスにも時代の上がる気配がうかがえます。私見では藤原期あたりまで遡る可能性も感じますが、状態を考慮し価格は控えめにいたしました。本体　縦　2.5　横　3.5　高さ　11.5、　全体　縦　4.5　横　5.5　高さ　12.5（cm）

獅子香炉

凛々しい面構えに、量感豊かな体躯を備えた獅子形香炉。厳しさの中にどこか愛嬌を感じさせる表情が印象的で、江戸時代の金工師たちが得意とした写実性と意匠性の巧みな融合を見ることができます。立ち上がる鬣（たてがみ）や力強く翻る尾の表現はいずれも明瞭で、細部に至るまで丁寧に鋳造された仕事ぶりがうかがえます。獅子の頭部が蓋となる構造で、長年実用に供されてきたものながら着脱は現在も良好です。材は黄銅製。長い歳月を経て生じた深みのある黒褐色の肌合いには、古金工ならではの風格があります。香炉としてはもちろん、床飾りとしても存在感があります。鋳造の際のもので個人的には気にならない程度のものですが右目の下に小穴がございますので画像にてご確認ください。状態は概ね良好。江戸時代。縦　16　横　9　高さ　11（cm）

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