古美術三坂堂　online shop

古銅水注

時代を経た古銅ならではの、落ち着きのある艶やかな肌が魅力的な水注です。形は閼伽桶を思わせる桶形で、胴の中央あたりから注ぎ口が伸びる、比較的珍しい姿をしています。このような器形からも、寺院などで水を扱うための器として用いられていたものではないかと考えられます。その後、茶道具として見立てられ、茶席などで使われてきたものかもしれません。現在付いている塗蓋も、茶道具として用いる際に誂えられたものと思われます。本来は別の蓋が備わっていた可能性もあるかと思います。底には三点の小さな突起が設けられており、器を安定して置くことができます。水を張り、枝ぶりの良い木や季節の草花を一枝、二枝と生ければ、花器としてもお楽しみいただけるのではないでしょうか。室町時代。縦　17　横　14　高さ　19（cm、　取っ手寝かした状態で）

文殊菩薩像

小さな厨子に納められた、江戸時代の文殊菩薩像。掌に収まるほどの小さな像ながら、衣の襞やお顔立ちなど、細部まで実に丁寧に彫り込まれており、当時の仏師の技量がうかがえます。こうした小像は、日々の祈りのために身近に置かれた「念持仏」であったものでしょう。文殊菩薩は、仏教における「智慧」を象徴する菩薩として知られています。本像は右手に智慧の剣を持ち、左手には経典を携えた姿。剣は迷いや煩悩を断ち切る智慧を、経典は学びと正しい知恵を表すとされます。時代を経たものならではの落ち着いた風合いや自然な経年変化は見られますが、持物である剣も残っており、全体としては概ね良好な状態を保っています。江戸時代厨子　縦　2.5　横　3　高さ　7（cm）

金剛界曼荼羅

額装された木版彩色の曼荼羅です。本来は金剛界・胎蔵界から成る両界曼荼羅の一対であったものと思われますが、本品は金剛界のみとなります。曼荼羅は、仏の世界と宇宙の真理を象徴的に表したもの。両界が揃う姿はもちろん格別ですが、金剛界のみを眺めても、その緻密な構成や尊像が織りなす世界には尽きることのない魅力があります。掛けるだけで、空間に静かな、凛とした趣を添えてくれることでしょう。木版に彩色を施したもので、肉筆の古作に比べると親しみやすく、古美術としても比較的手に取りやすい存在です。端正でありながらどこか素朴な仏たちの表情には、版画ならではの温もりが宿り、肩肘張らずに日々の暮らしの中で愉しめるのではないでしょうか。現在の額装に際し、前所有者によって裏打ちが施されています。江戸時代。＊撮影の際はガラスを外しておりますので予めご了承ください。本紙　縦　25.5　横　19、　額　縦　30.5　横　24.5　厚み　3（cm）

面型

随神を思わせる、端正で古格ある表情が印象的な木彫の面です。穏やかな眼差しと引き締まった面立ちには、古い信仰や芸能に通じる気品が宿り、静かに飾るだけで空間に凛とした趣を添えてくれます。手に取ると軽く、おそらく檜などの針葉樹材で彫られたものでしょう。一般的な面とはやや異なる造りで、周囲をぐるりと巡る細い溝から、本品は張子面を製作するための「面型」でしょう。郷土玩具の面型は、長年の使用による摩耗や汚れが目立つものが少なくありませんが、本品は保存状態が非常に良く、時代を経た木肌の味わいを残しながらも清潔感のある佇まいを保っています。もしかしたら形が変わらないための型を作るための型（見本）だったものかもしれません。江戸時代。縦　7.5　横　14.5　高さ　21（cm）

銅造稲荷像

本来は一対で祀られていた稲荷像のうちの一躯。差し込み式であった尻尾は失われていますが、それによって本品の魅力が損なわれていないと個人的には思います。装飾を抑えた簡潔な造形には清々しさがあり、愛らしさを湛えながらも、鋭い眼差しには凛とした気配が宿ります。首から肩へと移るわずかに角張った面取りも印象的で、全体に引き締まった姿です。稲荷像には民間仏を思わせる素朴な作風のものも少なくありませんが、本品には一段洗練された造形感覚がうかがえます。江戸時代。縦　6　横　3.5　高さ　10（cm）

犬筥

犬をかたどった張り子細工の箱、「犬筥（いぬばこ）」です。雌雄一対で作られ、古くから子どもの健やかな成長を願う縁起物として親しまれてきました。犬は多産でお産が軽いと考えられていたことから、室町時代には上流階級の産室に犬筥を飾る風習が生まれます。そして無事に子どもが誕生すると、その犬筥は今度は枕元へ移され、成長を見守るお守りとして大切にされました。本品はその中でも比較的小ぶりな作で、愛らしい佇まいが印象的です。制作は江戸後期〜明治時代頃と考えられます。金彩や岩絵具には剥落や浮きが見られるなど、長い歳月を経た品ならではの経年変化があります。しかし、それらもまた時代を重ねた張り子ならではの味わいであり、この時代の作品としては保存状態は決して悪くなく、大切に伝えられてきたことがうかがえます。縦　3　横　6.5　高さ　4（cm）

後鬼

水瓶を手にし、持ち笈を背負う姿から、役行者の脇侍、後鬼像でしょう。小像ながら表情や佇まいに趣があり、単体でも十分に魅力を備えています。細かな欠けや擦れ、彩色の剥落、煤けや汚れなど、時代を経たものならではの風合いが見られますが、総じて保存状態は良好です。前鬼・後鬼は、日本の修験道の開祖とされる役行者（役小角）に従った鬼神の夫婦として知られます。奈良・吉野大峯の山岳信仰では、役行者の修行を助けた存在として伝えられ脇侍として造像されました。江戸時代縦　3　横　3　高さ　5.5（cm）

銅造聖観音菩薩像

比較的鋳肌の抜けが良く、細部まで丁寧に表現されています。表情は穏やかで、端正な顔立ちが印象的。顔貌や体躯の均整、衣文の自然な流れ、各部の造形からは中世の作風がうかがえ、私見では鎌倉時代末から南北朝時代頃まで遡る可能性があると考えています。聖観音らしい柔和で慈しみに満ちた像容は魅力があります。像は問題なく自立しますが、少しに傾きがあります。鋳造時からのものと思われ、後年の歪みという印象は受けません。展示の際には少量の展示用粘土などで調整していただくと、より安定してお飾りいただけます。全体の状態からは長く伝世されてきたことがうかがえます。なお、厨子は付属いたしません。縦　1　横　1.5　高さ　6（cm）

吹寄蒔絵香合

落葉が風に吹き寄せられ、地面に美しい景色を描く「吹き寄せ文」を意匠とした蒔絵香合。散り敷く紅葉や楓の葉が繊細な蒔絵で表現され、まだ暑さの残る季節にも、ひと足早く秋の趣を感じさせてくれます。吹き寄せ文は古くから愛されてきた雅やかな文様であり、本作にも日本人ならではの四季を愛でる美意識を感じます。古い様式ではございますが状態の良さから江戸時代の製作でしょう。錫縁には目立つ腐食が見られず、全体に傷や擦れなどの経年変化があるものの、時代を考慮すれば保存状態は概ね良好です。養生箱。縦　7.5　横　7.5　高さ　5（cm）

観音菩薩坐像

乾いた白木肌に、長い歳月が育んだ白錆が静かに浮かぶ観音菩薩坐像。蓮座に至るまで一材で彫り上げられ、素朴な気品と、静謐な存在感があります。両手先に欠損は見られるもののこの像が放つ穏やかな佇いは損なわれておりません。その姿からは神仏習合を感じさせます。本来は蓮座の下に差し込み式の台座が備わっていたものと思われますが、入手時には失われておりました。そのため底部の差し込み用の柄が下方へ残り、自立にはやや工夫を要します。撮影時には小さな瓦片を挟み安定させておりますので、あらかじめご了承ください。室町時代。＊立たせる為、挟んでいる瓦片は付属しませんのでご了承ください。縦　6　横　8.5　高さ　15（cm）

竹製華籠

法会の折、僧侶が花びらを蒔く際に用いられる華籠の一品です。素材には竹と金属の二種が見られますが、本作のような竹製のものに古いものが多いです。本品は、細く割いた竹を蘇芳でやわらかく染め、丹念に編み上げたもの。縁には黒漆を施しております。編み地には拭き漆がかけられ、特別な意匠を施している訳ではございませんが細部にまで心配りが感じられます。時代は室町末期から江戸初期頃。養生箱が付属します。直径　29.5　高さ　5.5（cm）

小さな随神像

珍しい様式の小さな木彫神像。随身立像を思わせる姿に、山形の光背を背負う意匠が印象的です。光背は御神体としての山を象徴したものかもしれませんが、詳細は定かではなく、その謎めいた趣もまた魅力ではないでしょうか。この大きさから、かつては個人の祭壇などで祀られていたものと思われます。保存状態は概ね良好です。江戸時代。縦　3　横　3.5　高さ　4.5（cm）

東大寺大仏殿古材?

最古の石獅子を模った「大仏殿古材」の焼印が押された大仏殿古材。焼印の真偽は定かではありませんが、奈良美術院に関係する印であると聞いたことがあります。材は大きくありませんが、東大寺を象徴する大仏殿の古材らしく、静かな存在感を備えています。江戸時代初期の再建大仏殿に用いられた材と考えられますが、それ以上の時の積み重ねを思わせる落ち着いた風格があります。二つの材を釘で留め合わせた造りで、後年に切断された可能性もありますが、もともとこのように組まれた部材であったのでしょうか、建物のどの部分を支えていたのか想像を巡らせるのも、古材を手にする楽しみの一つです。小さな金工品、仏教美術などを飾っても良いですね。縦　9　横　17.5　高さ　4.5（cm）

石斧

丹念に磨き上げられた、美しい磨製石斧。深みのあるやや赤みを帯びた硬玉質の石が用いられ、光の加減によって内部に浮かび上がる繊細な文様が、見る角度ごとに異なる表情を見せてくれます。石ならではの静かな風格と、丁寧に磨かれた質感が見事に調和した一品です。収納箱には「石斧古鏡」と記されており、その鏡のように艶やかに磨き込まれた姿から、このように称されたものと思われます。内部は布張りの台に糸で丁寧に固定されております。さらに、台の裏面には「磨製石斧　文久三年夏　越後国朝日山嶽山中より撥堀　石器時代人遺品」との墨書が残されています。なお、石斧は糸による固定を解いておりませんので、反対の面は確認はしておりませんので予めご了承ください。縄文時代。縦　5　横　2.5　厚み　0.5（cm）

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文殊菩薩像

金剛界曼荼羅

面型

銅造稲荷像

犬筥

後鬼

銅造聖観音菩薩像

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観音菩薩坐像

竹製華籠

小さな随神像

東大寺大仏殿古材?

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石斧

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