古美術三坂堂　online shop

銅造観音菩薩像

高さ12cmと、この種の銅造仏としては比較的大きな観音菩薩像です。おそらく阿弥陀三尊の脇侍として造られたものと思われます。古銅ならではの、長い年月を経た穏やかな肌合いが見どころです。両手は胸前で端正に合掌し、表情には温和な趣が感じられます。衣にも目立った損傷はなく、全体として概ね良好な状態を保っています。木彫像に比べ、こうした銅造の小像は数が少なく、とりわけこの寸法の作例は稀です。制作時期は江戸時代、あるいは桃山時代頃まで遡る可能性も考えられます。縦　4.5　横　4.5　高さ　12（cm）

戒壇院持国天像宝剣試作品

天平彫刻の代表作として名高い、東大寺戒壇院の四天王立像。その一尊、持国天像が手にする宝剣の試作品の一振です。本品を制作したのは、戦前から戦中、そして戦後にかけて奈良を中心に活動した仏師・吉川政治氏です。氏に関する資料は決して多くありませんが、奈良の国宝・重要文化財をはじめとする数多くの仏像の修理・修繕に携わった仏師として知られています。刀身の茎には墨書で、「東大寺戒壇院持国天像所持新造宝剣試作也」と記されています。この墨書から、本品は東大寺戒壇院持国天像の宝剣を新調・修理する際、その製作に先立って吉川氏が制作した試作品である可能性が高いものと考えられます。単なる工芸品としてではなく、実際の文化財修理の過程において制作されたものとすれば、そこには仏師の技術だけでなく、当時の文化財修理の一端を伝える資料としての意味も見出すことができます。奈良の仏師が古代彫刻と向き合い、その姿を後世へ伝えるために制作した一作。東大寺戒壇院の四天王像という名品との関わりを示す墨書も含め、興味深い資料性を備えた品です。昭和期。長さ　81.5（cm）

聖観音菩薩懸仏

小ぶりな姿に、静かな趣を湛えた懸仏。おそらく聖観音菩薩坐像と思われ、柔らかな表情が印象に残ります。銅製鋳造による金属仏でありながら、どこか温もりを感じさせる佇まいには、長い年月を経てきた古仏ならではの魅力があります。鋳造の際から生じていたと思われる小さな穴が見られますが、全体の古色や経年の風合いとよく馴染んでおり、むしろこの像が歩んできた時間を感じさせる一面となっています。表面には全体的な変色が見られ、ところどころに緑青も現れています。落ち着いた色合いと相まって、古銅ならではの味わい深い景色となっています。また、土の付着も残されており、かつて土中にあった可能性も考えられます。自立はせず後ろから突き出た板に差し込む部分の穴はございません。手のひらに収まるほどの小さな姿の中に、静かな祈りの面影を感じさせる一品。室町時代。縦　1　横　2.5　高さ　4.5（cm）

如来仏頭

都の仏師による作でしょうか。端正で品格のあるお顔立ちが印象的な仏頭です。額には百毫、頭部には肉髻珠が埋め込まれており、手取りは軽く、檜材も目の詰まった良材が用いられています。材や作行きから見ても、かなり時代を遡るものではないかと思われます。切断部はやや斜めになっているため、そのまま置くと少し上向きになります。何かを挟んで高さを調整し、正面が真っ直ぐになるよう据えると、より自然に見えるかと思います。私見では、鎌倉時代まで遡る可能性もあるのではないかと考えております。現状の姿には大きな違和感はありませんが、後補などによって一部に手が加えられ、色上げが施されている可能性もございます。古い仏像にはよくあることですが、こうした点も含め、状態を十分ご確認のうえご注文くださいますようお願いいたします。縦　10.5　横　9　高さ　15（cm）

春日卓

青貝によって蜻蛉や蝶などがあしらわれ、古い様式をよく伝える意匠の春日卓。優美な姿の脚も美しく、端正な造形と、長い年月を経た木肌や漆の味わいが調和し、落ち着いた風情を見せています。状態は決して良好とは言えません。経年により漆の剥がれやひび割れ、後補などが見られますが、青貝の剥落は比較的少なく、全体として古格を感じさせる姿を保っています。こうした時代なりの景色もまた、長く使われ、受け継がれてきた品ならではの魅力と思います。しかしながら、漆の剥がれ、後補の状態の感じ方は個人差があると思いますので十分画像にて確認し、古漆芸にご理解のある方のご注文お願いいたします。心得て扱いいただければ十分問題なくご使用可能な状態と判断しております。製作年代は江戸時代と考えますが、作行きや意匠、状態からひと時代遡る可能性も感じられます。箱有り。全体　縦　29.5　横　41.5　高さ　29.5、　天板　縦　27　横　39（cm）

仏手残欠

仏手の残欠としては、なかなか大きめのものです。立像であれば、像高一メートルをゆうに超えるほどの尊像のものと思われます。手の形からすると、錫杖などの持物を携えていた可能性も考えられるでしょう。下地の状態を見る限り、現状の彩色には江戸期の手が入っているように見受けられます。ただ、経年による乾燥や材の痩せもあってか、手取りは軽く、後世に彩色が塗り直されたものと考えるならば、素地となる像自体は室町期を下らない可能性もあるでしょう。いわゆる残欠で仏像の一部分ですので十分画像をご確認の上ご注文ください。縦　12　横　7　高さ　7（cm）

銅造鉢形香炉

奈良時代の金銅鉢を思わせる、端正な姿の香炉です。その造形には古代の金銅器を写した趣があり、姿のよさが印象に残ります。一方で、鋳造の様子や表面に見られる経年の風合いを考えると、奈良時代まで遡るものではなく、古い時代の器形を手本として、後世に香炉として仕立てられたものと考えるのが自然でしょう。製作時期は、おそらく明治頃のものと思われます。手に取ると柔らかな感触があり、時代を経た銅製品に見られるような落ち着いた質感を備えています。真鍮製の蓋が付属しますが、蓋を外して本体の姿を楽しむ使い方もおすすめです。香炉としてはもちろん、小ぶりの花器として用いても、趣のある一品になるでしょう。直径　11　高さ　7.5（cm、香炉の上の部分つけて高さ　9.5）

泥塔（宮古出土）

奈良・田原本町の宮古遺跡から出土した、宝塔形泥塔、通称「宮古泥塔」です。厚い泥に覆われていたため、一見するとその姿は判然としませんでしたが、丁寧に泥を落とすことで、端正な宝塔形が姿を現しました。型を用いて成形し焼成されたもので、型からの抜けが甘かったり、成形の際に形が崩れたりしたものも多く、本品のように各部が明瞭に残り、全体の姿が整ったものは決して多くありません。宮古泥塔には、箸尾出土のものに比べて、どこか柔らかく穏やかな趣を持つものが多く見られます。本品もまた、鋭さを競うような造形ではなく、土そのものの温もりを感じさせる、素朴で静かな佇まいが魅力です。平安時代から鎌倉時代頃。直径　3.5-4　高さ　6.5（cm）

泥塔（箸尾出土）

厚い泥を丁寧に落とすと、端正な姿が現れました。梵字はやや不鮮明ながらも、かろうじて確認することができます。形状や付着した土、素材の様子などから、箸尾出土のものと考えられます。宮古出土のものと比べると、箸尾のものには、こうした端正な造形をもつ例が多く見られます。平安〜鎌倉時代。直径　3.5-4　高さ　7（cm）

番匠秘傳之巻物

番匠とは、中世の日本において、寺院や城郭をはじめとする木造建築に携わった職人たちを指し、今日の大工の前身ともいえる存在です。彼らは単に建物を造る技術を担っただけではなく、工事の安全や建物の安泰を願い、さまざまな祭祀・祭礼の作法や儀法を受け継いできたとされています。この巻物を眺めていると、建築と信仰とが今よりもはるかに密接に結びついていた時代の面影が感じられます。建物を築くという行為そのものに、神仏への祈りや災いを避ける願いが込められていたことを思うと、当時の人々の精神性を知るうえでも興味深い資料です。保存状態は決して良好とはいえませんが、それもまた長い年月を経てきた資料ならではの趣として味わえます。描かれた内容を追いながら、かつての建築と信仰の世界に思いを馳せることのできる、趣深い一巻です。江戸時代。幅　28.5（cm）

狛犬一対

しっかりと四肢を踏ん張り、どっしりとした安定感を見せる、木彫狛犬の阿吽像。小振りながらも彫りは丁寧で、鎌倉彫刻を思わせる古い様式で、力強さがあり、素朴な佇まいの中にも確かな迫力を感じさせます。阿吽それぞれの姿には、邪を退け、社寺を守る狛犬本来の姿がよく表れています。彩色には剥落や擦れ、細かなカケ、汚れなど、時代を経たものならではの風合いが見られますが、彩色は概ね当初のものを留めており、後補もありません。制作年代は桃山時代から江戸時代初期頃のものと考えられます。縦　8.5-9　横　5　高さ　9（cm）

古銅筒形釣花入

長い年月を経た銅の肌が、静かな趣を見せる掛け花入。円柱形の簡素な姿で、余計な装飾は一切ありません。形が端正であるため、花を入れたときにも器そのものが主張しすぎず、和室はもちろん、現代の空間にも自然に馴染みます。箱には「経筒」と記されていますが、作りや姿から見て、花器として用いられてきたものと考えています。時代は室町頃のものと思われます。見どころは、何よりも長い年月によって生まれた銅の色合いです。落ち着いた艶と色の変化には、現代の品では得られない古いものならではの味わいがあります。古いものですので、へこみ、汚れ、変色など、時代相応の傷みがございます。これらも含めて、長い年月を経たものとしてご理解のうえ、ご注文ください。直径　8　高さ　22.5（cm）

紺紙金泥経巻頭

紺紙に金泥で端正に書写された、鎌倉時代の三昧耶理趣経巻頭です。金色に輝く文字は一字一字の形がよく整い、全体の字配りにも無理がなく、非常に均整のとれた書きぶりが印象に残ります。その端正な筆致から、時代を遡って見たくなるような趣がありますが、鎌倉時代のものと考えられる一巻です。冒頭二文字には補修が見られますが、それを踏まえても全体の保存状態は良好です。紺紙と金泥という簡潔な取り合わせも美しく、古写経ならではの静かな華やかさを感じさせます。表具は簡素に仕立てられており、古美術としての趣を損なわず、現代の空間にも取り入れやすい仕上がりです。箱付。本紙　縦　23　横　47、　全体　縦　96　横　64.5（cm）

御正躰

髭を蓄え、束帯姿に表された像で、天神像を表したと思われます。裏面には「正保○年　末　二月」と刻まれており、正保年間、すなわち17世紀中頃の作と考えられます。懸仏として見れば決して古い時代のものではありませんが、簡素な造りと肩肘張らない姿には、当時の信仰のあり方を身近に感じさせるものがあり神仏習合の名残が色濃くうかがえます。華美さを求めず、素朴に造られたところに本品の趣があるように思います。裏面に年紀を伴うことも興味深く、こうした明確な年号を残す懸仏は多くありません。鋳造時に生じたと思われる穴や、後補とみられる箇所がございます。また、時代相応の経年変化、表面の風化等も見られますので、状態につきましては掲載画像をよくご確認ください。縦　15　横　14　厚み　0.3（cm）

如来坐像

左手を欠損しているため尊名の断定は叶いませんが、印相、姿形からは薬師如来、あるいは阿弥陀如来と考えられます。全体に煤を被っており、ところどころに煤下に古い金彩が覗きます。面相は端正に引き締まり、身体の均衡もよく、素朴ながら古様をよく留めてい流のではないでしょうか。寄木造で、各所に接合の痕跡が認められます。右手は一旦外れたものか後補と考えられる箇所がありますが、腕の上げ方には古い形式を感じさせてくれます。左手は欠損。状態につきましては、掲載画像をよくご確認ください。制作年代には検討の余地がありますが、造形、面相、全体の佇まいから、個人的には南北朝時代頃まで遡る可能性を感じております。縦　9　横　9.5　高さ　15（cm）

古美術 三坂堂 online shop