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三春人形

三春張子人形は、郷土玩具の中でも古くより高い評価を受けてまいりました。私自身の故郷の品でもあり、ことさらに思い入れの深い分野です。江戸期に遡る作例は、張子という素材の性質上、現存数がきわめて限られており、加えて三春の地はかつて大火にも見舞われており、地元に古作が多く残っていないのが実情です。私自身、これまでに江戸期のものを扱う機会は数体ほどにとどまり、その希少性を実感しております。本作は、おそらく五人囃子のうちの一体が離れて伝わったものと考えられ、凹みや彩色の剥落など、時代相応の傷みは見受けられますが、表情は当初のままよく残り、後補も認められない、いわゆる“ウブ”の状態です。文化・文政期の作例としては、まずまず良好な保存状態と言えるでしょう。この時代の作は、現存数が非常に少ないです。縦　7.5　横　7.5　高さ　105（cm）

浄瑠璃寺印仏

浄瑠璃寺の九体阿弥陀（国宝）胎内から発見された日本最古の仏教版画。百体浄瑠璃寺所蔵、九体阿弥陀（国宝）の胎内より発見された、日本最古級の仏教版画の一葉。知られるところでは百体一版と十二体一版の二種があり、本品はそのうち百体刷りの断簡にあたります。紙面には染みや日焼け、変色など、長い年月を経た相応の古色が見受けられますが、破れの様子も不自然さがなく、後補を施さず“うぶ”のまま表具されている点に好ましさが感じられます。素朴でどこか愛らしさを湛えた表現は、平安期の作ならではの趣をよく伝えております。平安時代に属する仏教版画で、なおかつ実際に手にすることのできる遺品はきわめて限られており、本品もその中の一つです。仕立ても簡潔ですので、現代の空間にも無理なく取り入れてお楽しみいただけるでしょう。本紙　縦　25　横　8、　全体　縦　113.5　横　27（cm）

有職御巻煙草箱

この有職御巻煙草箱は、幕末〜明治にかけて活躍した神戸の商人、専崎彌五平から譲り受けたものとの事。彌五平は長州藩の用達で伊藤弘文と深い関わりがあり、明治には自邸兼旅館が明治天皇御用邸になり御用邸の番人となり当時の政治にも影響力を持っていた商人ですので資料を信用すれば明治天皇から拝受したものなのかもしれません。箱の伝来も魅力あるものですが、白木に描かれた花の箱は、箱としても魅力十分です。時代相応の経年変化はございますが明治のものとしては状態は良好かと思います。１か所、角に少し隙間がございますが気になるものではないと考えます。箱、資料付。縦　13.5　横　9.5　高さ　7（cm）

絹本緒色「九曜星曼荼羅図」

星曼荼羅は、天の諸星と仏教の諸尊とを結びつけて表したもので、本品はそのうち九尊を配した九曜星曼荼羅の一幅。小ぶりの画面ながら、絹本着色による穏やかな彩りがよく残り、静かな趣を感じさせます。九曜星曼荼羅は、真言宗において平安時代以来伝えられてきており、本品もその流れに連なるもので、画風や材質からは、制作は室町時代末頃と考えております。彩色の剥落や絹地の傷み、表具の小穴、軸先の一部欠損など、経年による変化は見受けられますが、いずれも時代を経た作品として無理のない範囲であり、鑑賞の妨げとなるものではございません。本紙　縦　47　横　20、　全体　縦　86.5　横　32（cm）

柄香炉

法会の折に用いられる、瓶鎮柄の香炉。僧が手に持ち、香を仏前へ供えるためのものです。こうした形式は古くから見られますが、蓮華形に比べると遺例はさほど多くありません。厚手の黄銅でつくられており、重みのある手取りです。細部のつくりにも無理がなく、実際の使用を前提とした堅実な仕事ぶりがうかがえます。時代は江戸頃と考えられますが、長く扱われる中で自然に生じた色味や肌合いが魅力になっております。本来の用途にしたがって香炉として使うのもよいですし、特に構えず、手元に置いて眺めても良いでしょう。縦　30　横　9　高さ　8.5（cm）

輪宝

ずしりと手に伝わる確かな重みを感じる密教法具の一つである輪宝。場の空気を引き締めるような存在感を備えています。細部に目を凝らせば、鋳造にはやや大らかな揺らぎが見られ、材もどこか硬質で、精緻さ一辺倒ではない素朴な味わいが感じられ、こうした点から、制作は江戸から明治期にかけてのものと思います。近代の作ではございますが、密教宝具らしい厳しさがあり、悪いものから護ってくれそうです。直径　12　厚み　0.8（cm）

金銅風鐸

時代を経たことで生まれた、落ち着いた鈍い輝きの鍍金が美しく残る小さな風鐸です。全体に施された細やかな鑿の文様も見事で、掌に収まるほどの大きさながら確かな魅力を備えています。もとは寺院の荘厳具の一部であったと考えられますが、単体となった今もなお、品格を感じさせる佇まいを保っています。舌が残っている点も見どころで、こちらにも丁寧に鍍金が施されています。そして何より、この風鐸の持つ澄んだ音色は心が落ち着きます。江戸時代。直径　3.5　高さ　3.5（cm、ゼツ含まず）

木彫髑髏

硬い木の瘤を生かして彫り出された髑髏。瘤材特有の詰まった木目と重みがあり、手に取るとまず素材の力強さを感じます。彫りは決して細密を競うようなものではありませんが、骨の起伏や空洞の抜き方に確かな観察があり、素朴ながらもどこか人を引きつけるものがあり、いわゆる民衆仏に通じる魅力と言えるでしょう。画像だけをご覧になると根付を想像される方もいらっしゃるかもしれませんが、本作は掌に収まるほどの大きさがありながらも根付のような孔はなく、置物として作られたものでしょう。信仰や護符的な意味合いをもって手元に置かれていたものではないかと考えられます。材質や彫り口から見て、日本の仕事と思われ、時代はおそらく明治頃のものと思います。縦　8　横　5.5　高さ　7（cm）

鉄製鉢

古来、鉢は僧侶にとって所持を許された数少ない道具のひとつであり、日常の飲食や托鉢に用いられてきました。本品は鉄製で、鍛造により薄手に成形されており、手に取ると見た目に反して軽やかな持ち味です。表面には黒漆が施され、経年に伴う錆は見られるものの、穴や後補はなく、総じて良好な状態です。肩の張りや口縁のすぼまる端正な器形には中世的な趣が感じられますが、作行きからみて制作は桃山から江戸時代頃と見てよいでしょう。付属の鉢支えは山葡萄製で、当方の手持ちのものを合わせたものですが、取り合わせとして違和感なく、そのまま飾ってお楽しみいただけると思います。花器として見立てるのも良いでしょう。箱有。直径　22　高さ　14.5（cm）

蓮形茶則?

黄銅の板を成形し、蓮の葉を写した茶則です。簡潔な造形ながら、葉脈の表現にさりげない工夫が見られ、素朴さの中に味わいを感じさせてくれます。使い込まれてきたことによる風合いもまた魅力の一つで、煎茶の席において自然と手に馴染む道具といえるでしょう。茶壺から急須へ茶葉を移す際の道具ですが、他の取り合わせにも無理なく調和し、日常の中で気負わずお使いいただけます。経年による変化は見られますが、大きな傷みはなく、実用にも差し支えのない状態です。江戸から明治時代頃の作と考えられ、箱は付属しておりません。縦　10.5　横　5　高さ　2.5（cm）

蓮形茶則?

黄銅製で蓮の葉をかたどった茶則。煎茶の席で、茶壺から急須へ茶葉を移す際に用いられる道具になります。薄く延ばした板材を丁寧に成形し、葉脈が表現され、金工の心得ある手による仕事と見てよいでしょう。もとは鍍銀が施されていたようで、ところどころにその名残がうかがえますが、大半は時代とともに落ち、現在は黄銅地の落ち着いた表情が前面に出ています。この経年の風合いがかえって味わい深く、他の茶道具とも無理なく馴染む、使い勝手のよい一品といえそうです。無銘ではありますが、作行きや趣からみて江戸から明治頃の制作と考えられます。箱は付属しておりません。縦　12　横　5　高さ　2（cm）

漆絵鼓

黒漆に朱漆で文様を描いた鼓。上手の品には蒔絵のものが多く、また素朴なものでは無地の作も見られますが、本品のように漆絵で意匠を表した例は、意外に少ないものです。桔梗、竹、桐を朱であらわした文様は、蒔絵の華やかさとは趣を異にし、簡潔でどこか民藝的な美しさを感じさせます。とはいえ素朴一辺倒ではなく、黒漆の地に映える朱の調子には、落ち着いた品格も備わっています。漆の状態から見て、楽器としての役割はすでに終えているようですが、そのまま飾っても十分に趣があり、また古くからの好事家に倣って花器に見立ててみるのも面白いでしょう。漆の剥がれ、傷、汚れなど時代相応の経年による変化がございますので十分画像をご確認上ご注文下さい。江戸時代。直径　9.5　高さ　25（cm）

泥宝塔（四方形）

田原本の旧家より出た泥塔。古い菓子箱に収められており、当初は厚い泥に覆われていましたが、泥を取り除きました。宮古の泥塔は仏教美術愛好家の中ではよく知られています。梵字はございませんが、どっしりと安定感のある四方形の大振りなもので、全体の姿も整っており、宮古出土の泥塔として状態の良く、数が少ない大きなものの一例といえるでしょう。箱の様子などから見て、戦前頃にこの家の住人が近隣で採取したものではないかと考えられます。なお、形状の異なる他の個体も掲載しておりますので、あわせてご覧ください。平安〜鎌倉時代。縦　4　横　5.5　高さ　7（cm）

泥宝塔（梵字・四方形）

田原本の旧家より出た泥塔。古い菓子箱に収められており、当初は厚い泥に覆われていましたが、泥を取り除くと塔面の梵字がはっきりと現れました。宮古の泥塔は仏教美術愛好家の中ではよく知られていますが、本作のように梵字が明瞭に残り、形が大きく崩れていないものはそれほど多くありません。上から見たら四方形（四角）です。全体の姿も整っており、宮古出土の泥塔としては市場ではあまり見ない、かなり状態の良いものです。箱の様子などから見て、戦前頃にこの家の住人が近隣で採取したものではないかと考えられます。なお、形状の異なる他の個体も掲載しておりますので、あわせてご覧ください。平安〜鎌倉時代。縦　4　横　4　高さ　7（cm）

泥宝塔（梵字・丸形）

田原本の旧家より出た泥塔。古い菓子箱に収められており、当初は厚い泥に覆われていましたが、泥を取り除くと塔面の梵字がはっきりと現れました。宮古の泥塔は仏教美術愛好家の中ではよく知られていますが、本作のように梵字が明瞭に残り、形が大きく崩れていないものはそれほど多くありません。上から見たら丸形です。全体の姿も整っており、宮古出土の泥塔としてかなり状態の良く、希少なものです。箱の様子などから見て、戦前頃にこの家の住人が近隣で採取したものではないかと考えられます。なお、形状の異なる他の個体も掲載しておりますので、あわせてご覧ください。平安〜鎌倉時代。直径　4.5　高さ　7.5（cm）

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三春人形

浄瑠璃寺印仏

有職御巻煙草箱

絹本緒色「九曜星曼荼羅図」

柄香炉

輪宝

金銅風鐸

木彫髑髏

鉄製鉢

蓮形茶則?

蓮形茶則?

漆絵鼓

泥宝塔（四方形）

泥宝塔（梵字・四方形）

泥宝塔（梵字・丸形）

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